Abakuk se dívá na rozklad práva, na násilí a bezostyšnou pýchu a klade otázku, která se ozývá napříč staletími: Proč Bůh mlčí? Proč dopouští, aby svévole měla navrch? Jeho volání není chladnou teologií, ale výkřikem člověka, kterému není lhostejný stav vlastního národa ani Božího lidu. A právě zde začíná hluboký rozhovor mezi prorokem a Hospodinem.

Dokončíme třetí kapitolu proroka Nahuma, ve které zazní obrazy o pádu města a postupy Boží spravedlnosti, které ukazují, že žádná moc na světě není absolutní a že Boží slovo se vždy naplní. Uslyšíme, jak Hospodin reaguje na kouzla, okultní praktiky a násilí ve městě Ninive.

Nahum, Abakuk, Sofoniáš. To je trojice proroků, jejichž spisy v Bibli následují bezprostředně za sebou a mají mnoho společného. Každé z nich ukazuje trochu jinou polohu Božího sdílení s lidmi. V tomto dílu otevřeme knihu proroka Abakuka. Ten není hlasatelem silných prohlášení směrem k národu, ale mužem, který se dívá na násilí, bezpráví a morální rozklad své doby a odvažuje se ptát Boha: „Proč dopouštíš a nezasáhneš?“ A Hospodin na Abakukovy pochybnosti odpovídá.

V tomto dílu prorok Nahum ukazuje důvody zkázy města Ninive: brutalitu, přetvářku, loupeže a okultní praktiky, které jej naplnily. Teolog John Vernon McGee propojuje text s dějinami a současnými společenskými otázkami, a připomíná, že Boží soud nad hříchem je nevyhnutelný, ale zároveň dává prostor pokání a obrácení.